首页 > 国际 >

泰国大师们的“驱魔军备竞赛”有多卷?

收藏

泰国大师们的“驱魔军备竞赛”有多卷?

世界华人周刊 世界华人周刊 10天前 11:14



最近搞到了一本很有意思的书,拿出来跟大家分享一下,书的内容相当封建迷信,诸位也别太当真,权当图一乐好了。


这本书叫《泰国降头和巫术漫谈》,中英双语,讲的都是一些与泰国灵异民俗有关的事儿,有些章节写得非常邪乎。



像有个老外,被下了降头术,总觉得呼吸困难,便去泰国找大师破解。


其他人拍下了大师给老外驱邪念经前后的照片,结果在照片里看见了不得了的东西。


● 当然,这个也有可能是相机过曝了


还有一些信徒,让大师把有神力的佛印和符咒纹身(sakyant),封印到金针和金符管里,然后把这些尖锐物体扎在自己身上,方便随身携带,看着巨疼。



而其中最离谱也最奇妙的,就是泰国的大师们,针对鬼魂和降头术,所开发的各种“神兵利器”。



灵异军备竞赛


众所周知,即便在21世纪的今天,泰国也是各种灵异事件和“黑魔法战争”的主阵地。


这不仅仅体现在这个国家文化输出的那些电影和游戏里,


● 有兴趣可以了解一下《恶魔的艺术》这个系列


也体现在平时的社会新闻中。


比如以“降头术”为关键词,随便在各大泰媒搜搜,你就能找到N条与之有关的新闻:


像去年9月,那空是贪玛叻府有个大夫,从一名患者体内肿瘤中,取出了大量人的牙齿和毛发。他把肿块图发到Facebook上,许多人都在下面评论说是降头作祟。


● 但据专家说,这其实是正常现象,和降头无关


更狠的是在2018年 ,素叻府有个村在选村长时,从地里挖出来了个被切断了手脚的诅咒人偶。



人偶的旁边还附了张纸,上面写了包括村长候选人在内的20个村民的名字,咒他们不得好死,妥妥的“群伤型”降头黑魔法。



所以,面对如此“凶险”的环境,泰国的各路阿赞(泰语“老师”的意思)大能们,便开发出了各种针对不同场景的“灵异军备”。


而这些军备,并不都是像佛牌和金针那样,需要经过复杂的锻造和赐福,才能拥有灵力。


有时,最简单的物品也能发挥出奇效。


比如,有一种非常阴损的降头术,就是将尸油泼洒到死对头的家门前或是店铺门前,以此来打击该家的运势。


值得一提的是,这里所说的尸油,并不是袁立在微博里所爆料的,那种从尸体下巴等部位炼出来的油,



而是一种用来点燃尸体脚边那盏灯(据说这盏灯可以照亮死者的“阴间之路”)所用的油,其在新马地区又被称为“死人油”。


● 类似这种灯的灯油


而按照该书作者的经验,想要破解“死人油”所创造的降头邪术,并不需要什么降魔宝具,只要一点点粗盐泡的水就够了。


但如果你想未雨绸缪,直接防御住降头术与恶鬼的攻击,那么就需要使用“邪术之盾”——比亚给(Bia Gae)。



比亚给是一种从海中精心挑选的贝壳,在将其内部灌好水银并用咒法加持后,便有抵抗各种邪祟之物的功能,效果比较强的,甚至都可以扰乱磁场。


不过需要注意,比亚给这东西能防鬼,但防不住高温,并且不能和金属首饰放一起。


这倒不是因为玄学,而是因为科学——高温容易使水银蒸发,而水银外溢,会损坏金属首饰。



有了被动防御的盾牌,自然就少不了主动攻击的刀锋。


如果你要暴力驱邪或是直面灵异,那么就需要去请一把和你有缘的“灭魔刀”。


灭魔刀,小的看着像匕首(3寸左右),大的跟屠龙刀差不多(12寸左右),看外形,它们通通可以被划入管制刀具的范畴。



看功效,它们则可以被用来解除中邪和降头,把鬼赶出阴宅,有的大师甚至会带着“灭魔刀”去坟地,用其砍下尸体的关键部位,带回去炼成尸油。


据说有些身上有特定符咒纹身,或者被邪灵附体的人,也只能被灭魔刀杀死。


并且,在2020年的5月,泰国倒还真的发生了一起凶手手持灭魔刀,连伤三人的恶性案件。



而至于这个杀人者用灭魔刀,究竟是因为它真能破法,还是因为它足够锋利,抑或是他本人已经被灭魔刀所操纵,那就不得而知了。


灵异的世界里并不只有纯粹的攻防斩杀,有时,我们也需要将某些灵体限制起来,而这,就需要棺材钉(Tak Phoo)出场了。



这里的棺材钉,本身要受过法力加持自不必说,其所钉的棺材,也一定要是装着冤死鬼(Pi Dai Hong)的。



这样的钉子,既可以“固定”像是古曼这样的婴灵,又可以作为灭魔刀的原材料,还可以被用来下降头——用钉子刺代表着落降者的小人替身,可以说是非常多用。


而说到替身,在泰国的灵异世界观下,这东西不仅能让人遭受诅咒,也能以“魂魄勇”的形式,替佩戴他的人挡灾。



简单来讲,你可以把这种通常掺有骨灰和墓地土所制成的神奇小人,当成是自己的“灵体复制人”。



根据书里所写,泰国民间认为,在被供奉一段时间后,魂魄勇会生成和供奉者一样的虚像,让同一个个体,同时出现在两个地方,借此来以假乱真。


另外,既然是斗法之战,那么除了各路神兵利器外,法师们自然也要请点儿灵魂系的召唤物,为自己增福增运。


提到这个,你可能会想到养鬼仔、供阴牌,女大灵这类,需要死人的某些部位,才能唤来的阴间存在。


但实际上,在现在的泰国,人的尸体,尤其是那些惨死之人的尸体,一来数量少,二来不好搞,稍有不慎,就有搞灵异搞成盗尸掘墓,最后进局子的风险。


● 2015年4月,泰国警方破获的一起偷尸案件,黑色塑料袋里都是尸骨


所以现在的一些大师,便索性开始用猫胎来代替以前的鬼胎。



这里的猫,不但特指泰国的暹罗猫,而且必须是猫中独子,猫妈妈一窝就生它一个,以此来凸显其珍贵性。


供奉这样的猫,据说能改善主人的财运,能在赌场横行,而所用的贡品,也基本都是猫喜爱的清水、牛奶以及各种专用的化妆品。



而要提到转运,便不得不提及本书所提到的,泰国大师们所使用的“因果律级”武器:“起死回生改命大法”。



复活改运之术


当然了,泰国的大师就算能力再离谱,终究不是死灵巫师,不可能真的让死者复活。



所以这里的“起死回生”其实是象征意义上的:


施术者将通过某种方法,让参与该仪式的人在灵魂或是气运这个层面上“重开”一次,从而达成改运的目的。


具体来讲,就是僧侣会用白布,把想要转运之人从头到脚盖起来,然后对其念诵一些丧礼上才会用经文,象征该人已“死”。



经文读毕,僧侣就掀开白布,代表此人重生。


有趣的是,如果转运者不想亲自盖白布,也可以找“水果替身”,用甘蔗、香蕉、椰子和米,拼出一个和自己等身高的人形物,让它来替自己重开。



至于重开的效果,按该书作者的说法,是有好有坏的:


有个叫阿炳的哥们儿,做生意欠了一屁股债,在泰国春武里府找了个高僧,做完“起死回生术”的半个月后,就时来运转,中了个彩票二等奖,很快就偿清了债务。


也有个老哥,人生本来不错,生意也做得顺风顺水,非要贪,想找高僧重开个更好的,结果“新人物”属性点完全不如从前,气运一落千丈,很快就开始靠卖房卖车度日了。


所以,这个“起死回生”真的能这么神奇,能够将人生的运势重新洗牌?


为此,我咨询了一位泰国友人,他说这种“重生仪式”,灵不灵不好说,但近两年在泰国倒是挺火的。


● "你应该试试”


并且仪式本身,也由之前的盖白布,进化成了躺棺材。



据说,这么改,能让参与者在重构人生运势的同时,还能在棺材里对生命、死亡等一些大话题进行思考,相当于做了一个简单版的“葬礼体验”。



总而言之,总体看下来,我对这本书有两个感受。


一、不论真假,泰国的灵异文化氛围是真的浓郁,毕竟,这是个以上座部佛教为信仰主体的国度,六道轮回,人鬼共存,老百姓是真信,相关配套产业也是相当成熟。


二、上面这一大堆和“灵异”有关的神兵利器,看着好像历史悠久,其实许多都是最近这些年才发明出来的。


就比如前面所提到的灭魔刀,据说是由19世纪末的泰国高僧龙波登大师所创造,距今历史不过200年。


再联想到我之前在泰国佛牌网站上看到的“招财手榴弹”,



只能说,时代在发展,泰国大师们对抗灵异的军备,也在与时俱进,越来越具有科技感。


说不准哪天,我们就能看见某位曼谷的阿赞,造出了一把冒蓝火的屠魔加特林。



到时候别说鬼和降头术,就算是走夜路遇上20个劫匪,这法器也肯定能荡除一切邪祟,老好使了。

本文为转载发布,仅代表原作者或原平台态度,不代表我方观点。澳洲印象仅提供信息发布平台,文章或有适当删改。对转载有异议和删稿要求的原著方,可联络 [email protected]

0 条评论
网友评论仅供其表达个人看法,并不表明网站立场

你需要登录后才能评论 登录

    推荐阅读